Wheel is Zero. Wheel cut is one.One and Zero
Is number ten. Brahma in the egg is one in Zero.
When the wheel is cut, He becomes Virat, number ten.
La rueda es el Cero.
La rueda cortada es el uno.
El uno y el cero forman el número diez.
Brahma en el huevo es uno en el Cero.
Cuando se corta la rueda,
Él se convierte en Virat, el número diez.
Comentario:
La rueda es Cero. Cero significa la plenitud o la nada. La nada es la potencial plenitud. La plenitud es el potencial manifestado plenamente. Desde la nada a la plenitud y de la plenitud a la nada, la creación se manifi esta
.
Cuando no hay nada, la tendencia es hacia la plenitud, y viceversa.
Cuando el movimiento es desde la nada, ésta empieza a germinar en su interior. Se ha dicho en las meditaciones previas que el espacio es un globo.
A partir del globo espacial, la conciencia emerge para manifestarse.
A medida que la conciencia crece, germina de ella el globo. Esta germinación transforma el globo en un loto. Aquel que germina preside sobre el loto. Él es el creador (Brahma). Antes de germinar estaba en el huevo.
Tras su germinación el huevo se transforma en loto y Él se encuentra a lado del loto. Es el primero en germinar. Su número es el 1. El huevo que se halla a su lado es Cero. Juntos forman el 10 (1 y 0). El Uno se encontraba previamente en el Cero. Cuando se exterioriza en la creación, se convierte en 10. Diez veces diez Él manifiesta los ceros. La rueda gira junto con Él.
El número diez ha sido considerado como la base para todas las teologías.
El Rigveda habla de Virat, cuyo número es diez. Simbólicamente se representa de la siguiente forma:
Los griegos mencionan la Década.
El judaísmo menciona el árbol de Sephirot.
Los Puranas hacen referencia a los diez
Prajapathis, que representan las diez manifestaciones.
Las diez manifestaciones son esencialmente los tres logos y los Siete Sabios, o las tres cualidades y los siete planos.
La sabiduría relacionada con los símbolos aquí interpretados puede encontrarse en el libro de la Doctrina Secreta escrito por Madam Blavatsky.
También se puede encontrar una breve referencia en algunos libros de Sri
Parvathi Kumar: Dattatreya, Sankya,
Namaskar
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