¿Qué es aquello que siempre es? –El Espacio, el eterno Anupâdaka [que no
tiene padres].
¿Qué es aquello que siempre fue? –El Germen en la Raíz.
¿Qué es aquello que está siempre viniendo y yendo? –El Gran Aliento.
Entonces, ¿existen tres Eternos? –No; los tres son uno.– Lo que siempre
es, es uno; lo que siempre fue, es uno; lo que está siempre siendo y viviendo a
ser, es también uno; y éste es el Espacio.
Explica ¡oh Lanú!, [discípulo]. –El Uno
es un Círculo no interrumpido [Anillo] sin
circunferencia alguna, pues no está en ninguna parte y está en todas; el Uno es
el Plano sin límites del Círculo, que manifiesta un Diámetro solamente durante
los períodos manvantáricos; el Uno es el Punto indivisible no encontrado en
parte alguna, y percibido en todas partes durante aquellos períodos; es la
Vertical y la Horizontal, el Padre y la Madre, la cúspide y la base del Padre,
las dos extremidades de la Madre, que no llegan en realidad a parte alguna,
porque el Uno es el Anillo, así como también los Anillos que están dentro de
aquel Anillo. Es Luz en las Tinieblas y Tinieblas en la Luz: el “Aliento
que es eterno”. Procede de fuera adentro, cuando está en todas partes, y de
dentro afuera, cuando no está en ninguna parte (o sea Máyá, uno de
los Centros). Se extiende y se contrae (espiración e inspiración).
Cuando se extiende, la Madre se difunde y esparce; cuando se contrae, la Madre
retrocede y se repliega. Esto produce los períodos de Evolución y de
Disolución, Manvantara y Pralaya. El Germen es invisible e ígneo; la Raíz [el
Plano del Círculo] es fría; pero durante la Evolución y el
Manvantara, su vestidura es fría y radiante. El Aliento caliente es el Padre
que devora la generación de los Elementos de múltiple faz [heterogéneos],
y deja los de una sola faz [homogéneos]. El Aliento frío es
la Madre que los concibe, los forma, los da a luz y los recibe de nuevo en su
seno para volverlos a formar otra vez en la Aurora [del Día de
Brahmâ, o Manvantara]…”
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