“Implacable: se dice de las cosas o fenómenos que no se calman, y de las personas que no se ablandan o suavizan su actitud…”. (Diccionario Enciclopédico Ilustrado, Editorial Norma).
«Implacable: inflexible, inexorable, intransigente, imperturbable, insobornable, inconmovible, inconquistable, riguroso, severo, cruel, firme, pétreo, despiadado,
Tarda 165 años en hacer su
recorrido. Desde 2011 está en tránsito por el signo de Piscis, agotando la
última estación de un viaje que comenzó en 1861, para dar inicio a un nuevo
periplo en 2025, cuando ingrese el signo de Aries.
Para la astrología, el orden del cielo se refleja en los asuntos en la Tierra. El orden de los ciclos de los planetas se corresponde con el orden de la naturaleza y, por lo tanto, de la vida de los humanos.
“…En los jóvenes más politizados de la generación que había nacido con la llegada de Perón al poder (en sincronicidad con la conjunción de Saturno y Plutón hacia 1947) comienza a gestarse la convicción de que la revolución social en Argentina sólo podía estructurarse desde el peronismo. El ideal de una patria socialista y el culto al líder que encarna la justicia social en el sentimiento popular anima la visión redentora de grupos juveniles que, muy pronto, concluyen en la necesidad de asumir la lucha armada como legítimo y único medio efectivo para generar una auténtica revolución,
La carta natal
es el mapa de navegación del viaje de la conciencia.
El viaje de la conciencia necesariamente expresa una dinámica de la psique, desde identificaciones polarizadas hacia el reconocimiento de la polaridad, desde la lucha de polos en antagonismo hacia la vivencia yin-yang. El viaje de la conciencia se desarrolla en conflicto con el destino (los hechos del mundo externo y las personas con las que nos relacionamos) hasta que deviene el sufrimiento de un colapso. Ese colapso puede ser “el fin del viaje”: una cristalización terminal que no permite dar respuesta. O puede ser un portal a la transformación de la conciencia: la muerte del encanto de ser una entidad separada de la corriente general de la vida y el nacimiento de una conciencia que se reconoce en el destino.
Amor es inclusión.
Amor es
comprender.
No es incluir
al semejante, sino al distinto.
No es comprender
al amigo, sino al enemigo.
Incluir al
enemigo no es quererlo, sino reconocerlo.
Comprender lo
que detesto es reconocer la complejidad de la vida.
Amar al enemigo
es darle entidad, no negarle condición de existir.
Amar al otro
diferente es aceptar el conflicto, acceder a negociar y pactar.
Amar al que es
distinto a mí es resignar que la realidad sea como yo quiero.
Amar es admitir
no ser confirmado en nuestros anhelos, renunciar narcisismo a favor de
creatividad vincular.
Es una
revelación que se transparenta de la pesadilla del ego.
Es un don que
brota cuando el ego se extingue y el alma se sale con la suya.
Amar es confiar
en encontrarse, desistir del éxito de la prepotencia.
Amar es ser
firme y estar dispuesto a la cercanía.
Amar es ser
honesto con la propia mirada y considerado con la del otro.
Amar exige
coraje. Excluir es más cobarde que incluir.
Amar invita
valentía. Amar es más difícil que odiar.
“…Había convertido un asunto público en un negocio personal, sin tener en cuenta que el sentido de su investidura como rey implicaba que ya no era meramente una persona privada. La devolución del toro debería haber simbolizado su absoluta sumisión a las funciones de su dignidad. El haberlo retenido significaba, en cambio, un impulso de engrandecimiento egocéntrico. Así el rey elegido “por la gracia de Dios”, se convirtió en un peligroso tirano acaparador. Así como los ritos tradicionales de iniciación enseñaban al individuo a morir para el pasado y renacer para el futuro, los grandes ceremoniales de la investidura lo desposeían de su carácter privado y lo investían con el manto de su vocación. Ese era el ideal, ya se tratara de un artesano o de un rey…”.
Joseph Campbell. “El héroe de las mil caras”.
Quizás
necesitemos un tantra de la política y la economía.
Algo que religue el orden transpersonal con nuestra respuesta a las situaciones más cotidianas. Así como el tantra nos recuerda que en cada cópula se hace manifiesto el encuentro de diferencias que crea el universo, nos despierta a la conciencia del mágico acto del que participamos cada vez que amamos. La remembranza del sexo de la divinidad. Recordar y percibir nuestras relaciones económicas y políticas como formando parte de la dimensión sagrada. Ver los vínculos sociales reproduciendo un misterio de potencialidades inimaginadas. Ver el desafío de generar recursos en vínculo con los demás como una actividad del alma. La
Respirar es inevitable.
Respirar
es una actividad que indica que estamos relacionados. Respirar nos muestra
vinculados con el universo y disuelve la ilusión de la separatividad
“adentro-afuera”. Nosotros respiramos, el universo respira. Respirar es
natural. No tenemos que pensar en ello. Y ocurre aunque no lo deseemos. No
podemos decidir no hacerlo (o sólo es posible oponiéndole una fuerza mecánica
mayor a la de nuestros pulmones, acto que implicaría la muerte).
Y el ahogo es una patología del respirar.
La percepción
de una amenaza externa genera cohesión interna. Disuelve divergencias y
promueve convergencias. La ley primera de Fierro: unión fraterna “adentro” para
no ser devorados por “los de afuera”. El cese de la pelea entre hermanos que
hasta recién parecían odiarse, como condición para no sucumbir frente al
enemigo común. El riesgo de ese enemigo pone a prueba el sentimiento de
comunidad. Si es frágil, triunfará el enemigo. Si es sólido, en cambio,
existirá reconocimiento del otro y de una causa común que favorecerá la
victoria.
Se trata del patrón psíquico más primitivo: el patrón del enemigo. Es primitivo porque está íntimamente ligado a la supervivencia y, por lo tanto, a la emoción del miedo. El patrón del enemigo no solo no es
La oscuridad. Las tenebrosas profundidades del alma
humana. Cuando “mi sueño es tu pesadilla”. Un sentimiento adherido a tinieblas.
El más próximo al rencor, al resentimiento, a la venganza, a la impiedad. El
más lejano al amor.
El peor pecado de nuestro comportamiento vincular es
la provocación del miedo y la justificación del odio. La satanización del otro
para indultar propias culpas.
En lo colectivo, la generación de facciones cerradas en su credo (religioso, político, ideológico, deportivo o lo que fuera) excita la oscuridad. Clanes luminosos, abroquelados en su dogma de fe, que se sienten convocados a despejar todas las falsedades del mundo. En posesión de una verdad incuestionable, crean una realidad que no puede ser relativizada por los hechos. Comportamientos radicalizados,
